جوهر الصليب
فلاشات من محاضرات الاب ابراهيم حداد
ان حقيقية ماهو صلب المسيح على الصليب له عمق يصل العمق الى سر الله، الصليب ليس هو سر زمني بل هو أزلي موجود في عمق الله ، الله صلب ذاته للأبن ثم الأبن صلب ذاته للأب هذا هو الاتحاد لانهما جوهر واحد مكمون في عمق سرالله. ويسوع وهوعلى الصليب إنبثق الروح القدس وصلبه وموته على الصليب زمنيا كان اعظم حب لبذل الذات من اجل احبائه البشر إذا الصليب هو نبع الروح القدس( اي الروح القدس ينبثق من الاب ويولد من الابن على الصليب )،ان هذا الاتحاد ابدي ليس فيه انكسار، نحن الزمنيين ارتوينا من القيامه لان المسيح مات زمنيا على الصليب وهو ازلي،نحن عندما نصلب ذواتنا للمسيح اي نتخلى عن ذواتنا بالكامل له نرتمي بحضنه بالكامل فيه نصبح ذاتيا منتهين وتصير كل اجزاء اجسامنا يسكنها المسيح لاننا اتحدنا به وتصبح ذواتنا غريبة عنا لان يسوع سيصبح هو ذاتنا وتصبح ذواتنا وحياتنا فيه.الروح القدس هو الحب المتبادل بين الاب والابن ان مايخرج من الله هو إله وان مايولد منه مساوي له بالجوهر لان عندما ولد من الله انه يضع ذاته كله فيه بدون ان ينقص شيء(على شبيه المثال الام الحامل تضع كل وظائف جسمها ومكوناته من اجل نمو الجنين فيها ويصبح جزءا منها حاملا صفاتها)، لما نضع كل ذواتنا بحبنا لله ونسلمها له ،ولما صلب الاب ذاته للأبن إنبثق منه الروح القدس ووضع الله ذاته به وولد من الابن ولما مات المسيح الكلمه زمنيا اتحد بذاته والنفس مع الأب واصبح فيه.
جوهر الصلب هوسر الاتحاد. لايوجد دخول للملكوت الا عن طريق الصليب،ولكن بالشجره الخضراء وتعني رغبات اجسادنا وشهواتنا(شجرة معرفة الخير والشر) انفصل الانسان عن الله ولكن بالصليب(الشجره اليابسه وهي شجرة حياة روحيه وهي ليست من هذا العالم ولها جذورالصليب) اتحد الانسان بالله. الحياة الروحيه هي حياة صحراويه هي مكان الخلاء بالله بعيدا عن زحمةالعالم لكي نتحد بالمسيح وعلينا ان نخرج من ضوضاء وزيف هذا العالم وشهواته ولذا من الأصح ان نترك ذواتنا المتعلقه بالعالم(قوة السلطه,المال, الجنس..الخ) ولذا هويقول من ارادان يتبعني فالينكر نفسه ويحمل صليبه ويتبعني اي ان ينقطع عن العالم المادي,كيف اتحدنا نحن بالله عبر يسوع لما صلب يسوع على الصليب، اليهود قالوا ان الشريعه صلبت كل النبؤات والكلام تجسدت على الصليب لحما ودما. الشريعة أعطيت لليهود لتريهم عدالةالله. يسوع لما صُلبَ صَلبَ معه الشريعة اي صلب عدالة الله ويقول اريد أن اعطيكم رحمة يمكن للكثيرين أن يخلصوا والرحمة تدرب الانسان على فهم وتطبيق عدالةالله . سابقا قال الله لأدم لاتأكل من شجرة المعرفة وهي تحمل ثمار خارجيه ونفس الشيء الانسان الان عليه ان لايأكل من ثماره الداخليه أي ثمار الجسد، ومن الاصح ان نحقق وصيةالرب يسوع عندما قال احبوا بعضكم بعضا كما انا احببتكم على الصليب اي ان نصبح ذبيحة مثل المسيح للاخرين.العين بالعين تعني الذات بالذات أي اتحمل ألآم الاخرين ،اي العداله الخارجيه عندما تصبح داخليه تصبح رحمة ومجالا للخلاص. المسيح هو الكاهن الاوحد قدم نفسه ذبيحة لنا ولذا علينا ان نعمل مثله ونقدم انفسنا ذبائحا لاخوتنا. المسيح صلب الشريعه الخارجيه أوالعداله الخارجيه لله على الصليب لكي تصبح عدالة روحيه ورحمه. القانون لما يمنعنا من الخارح نلاحظ اننا نعمل الكثير من الاخطاء ولكن لما يكون التأثيرمن الداخل وجوهري فأنه سوف ينعكس على الخارج . يسوع قال في منتهى العالم ستظهر علامة ابن الانسان وهنا سوف يعد زوال العالم وهنا سوف تختفي رحمةالله وتظهر عدالة الله أي بدل ان احمل صليب الرحمة واقدمه علينا ان نحمل الصليب ونقدم عدالة الله وسيحكم عليه خارج الملكوت.
الصليب هوعلامة اتحاد عندنا اليوم للشريعة الارضيه اذا حملناها وصلبناها على صليب المسيح ونكرنا ذواتنا واتحدنا به انه اتحاد قوي غير قابل للفصل اي اصلب الخارجي الفاسد من ذاتي الخاطىء. لما أتحد بالله أتحد مع السماء كلها وأتحد مع الملكوت أصبح أنا فيه وهو فيَ مع شريكة القديسين.الصليب هوموجود في سر عمق الله وهواتحاد عظيم جدا،وهنا نكون مكشوفين كاملا لله وهويكشف ذاته الينا. بالصليب نتعلم كيف نثق بيسوع المسيح وثوقا مطلقا وانه رحوم غفور ، فبالصلاة والصوم وبنكرانا لذواتنا وبوثوقنا بالله بعدها تحل نعمهُ علينا وسوف نفهم بعدها كل شيء من حكم الله بعد حملنا للصليب، ونحن كلنا تركيب( اي نتركب من مكونات نأخذها من الطبيعه وهذا كله خارج البسيط اي الله وكلما ننقص من تركيبنا(شهواتنا واهتماماتنا في هذا العالم) تكتمل صورة الله فينا ونصبح بسيطاً.الصليب هو اتحاد بالله مباشرة والعلامة هي القديسين لان الله اقام فيهم ولوجوده في داخلهم لانهم تخلوا عن ذواتهم له . تخلية الذات من العالم هي تستجلب نِعَم الروح القدس للكاهن حتى يعطيها لما يريد اخذ الاسرار أي يقدم نفسه ذبيحة للاخرين. كل الموتى فيه موجودين وهو رأس للانسان الكوني كله (كما في معجزة اقامة الموتى قالوا ان طاميثه ميته قال انها نائمه.
الانسان مقسوم قسمين،كائنين روحي وجسدي فالجسدي خارجي والروحي داخلي وهذا الثاني موجود في صميم جميع الجوهر والخارجي هو امتداد للجوهر، الجوهر لايرى، الامتداد للجوهر حدود ترى عن مايرى.نحن في أمنا الزمنيه اموات ولكن في الام الثانيه احياءاي من رحم العذراء النابع من احضان الصليب. كل واحد روحاني فقير في حياته لانه موعود ان يكون مع الاب لكونه اتحد به وهو موجود في الملكوت والارض في نفس الوقت لان الرب ملأ حياته وتحول من تركيب الى بسيط.
موضوع: جوهر الصليب 
الخميس مارس 18, 2010 9:18 am