تناول القربان على اللسان هو تقليد رسولي

تناول القربان على اللسان هو تقليدُّ رَسوليّ

ربنا يسوع المسيح هو الحجر الذي تتأسست عليه الكنيسه وانه تجسد وتألم ومات من اجلها وابلغ رسالته العلنيه للجميع وبالاخص التلاميذ والرسل واعطاهم الروح القدس لكي يرشدهم ويرشدنا نحن ايضا؛ ولذا علينا ان ننفتح الى هذاالروح لكي يُلهمنا وينير بصيرتنا ويُعلمنا عن مشيئة الله.
ولذا علينا ان لا نفسر الامور بما تتقضي مفاهيمنا وافكارناومصالحنا الانسانيه وخاصة قول الرب البطرس ..... ماتربطوه على الارض يربط بالسماء وما يُحل يُحل بالسماء ، ان هذه المقوله تخص فقط التوبه والغفران وليس مايتم تقريره في المجامع المسكونيه الاخيره1962 ومابعدها او اجتهادات بعض الساده الاجلاء والكرام من اكليروسنا وخاصة مايخص القربان واحيانا يعطون الصلاحيه للشمامسه الرسائلين لكي يساعدوا الكاهن في اعطا ءا لقربان للشعب وهم بنفس الوقت يرفضون ويقصلون سيامة الشمامسة الانجيليين( الذي يحق لهم مسك القربان واعطائه للشعب) انهم يحللون اعطاء الرب ليمسكه غير الايادي المكرسه ايسمحون اعطاء صلاحياتهم لغيرهم حتى يقرر عنهم، لابل هناك ظاهرة خرجت لارض الواقع هو تقديم التقادم يقدمه علمانين حاملي كأس الخمر والخبز لاعطائه للكاهن على المذبح مبررين ذلك بالتطور والتغير ولكن هذا كله لايبرر انه هذا كله غير صحيح فهناك الكثير من القديسين والمجامع المسكونيه ترفض اعطاء القربان باليد للشعب او مسك الاواني المقدسه واليكم قسما منها مترجمه وغير مترجمه

القديس سيكستوس1 ( سيركا 115):" لايُمكن للآواني المُقدسة لأن يَحملُها أيِّ من الناس إلا أولئك الذين كُرِّسوا للمسيح".

القديس باسيليوس الكبير، مُعَلم الكنيسة(330-379): " حق تناول القربان المُقدس باليد كان مسموحاً به فقط في أزمنة الإضطهاد" . القديس باسيليوس الكبير أعتبر أن التناول باليد شاذاً جداً بحيث أنهُ لم يتردد ابداً بإعتباره خطأُ مميت.

مجمع ساراغوسا(380): محرومُ من الكنيسة كلُّ من تجرأ على مُضيَّهِ في تناول القربان باليد. هذا ماثـُبَت في سينودُس توليدو.

سينودس روين( 650): التناول باليد مُدان ُّ لإيقاف إنتشار الإنتهاكاتِ التي تحدث( للقربان المقدس) من هذا التصرُّف، وكدرعٍ ضدَّ الهرطقة .

المجمع المسكوني السادس في القسطنطينيه(680-681): نمنع المؤمنين منعاً باتاً من تناول القربان المقدس بيدهم، مهدَّدين كل أولئك المخالفين بالحُرم .

القديس توما الأكويني( 1225-1274):" إنهُ لِِمن قلة الهيبة والإحترام تجاه هذا السر
( الإفخارستيا المقدسة) ، لايُلمسها شيء،إلا ماهو مُكرس ؛ ولهذا السبب فإن الكأس والصينة مقدستين، ومثلهما ايضاً يدي الكاهن، ليلمسوا هذا السر المُقدس".
( المجموعه اللاهوتية، الجزء الثالث، سؤال 82، البند3، الإجابه المعارضه 8)

مجمع ترونـُت(1545-1565): " التقليد الرسولي هو الحقيقة القائلة بأن الكاهن وحدهُ يُعطي القربان بيديهِ المُكرستين"

البابا بولس السادس(1963-1978):" هذه الطريقة { على اللسان} يجب إأن تبقى"
( المّذكرة).

البابا يوحنا بولس الثاني :" لمس جسد ودم المسيح في القربان المقدس وتوزيعهما باليد، هما من مِيزة المُكرسين" .( سرّ العبادة الإفخارستية ، رسالة 11) .

Communion on the Tongue

Is an Apostolic Tradition

Autumn 2012 45 The Fatima Crusader

St. Sixtus I (circa 115): Sacred Vessels are not to be handled by others than
those

St. Basil the Great, Doctor of the Church (330-379): right to receive Holy
Communion in the hand is permitted St. Basil the Great
considered Communion in the hand so irregular that he did not hesitate to consider it a
grave fault.

The Council of Saragossa (380): Excommunicated anyone who dared continue
receiving Holy Communion by hand. This was confirmed by the Synod of Toledo.

The Synod of Rouen (650): Condemned Communion in the hand to halt widespread
abuses that occurred from this practice, and as a safeguard against sacrilege.

6th Ecumenical Council, at Constantinople (680-681): Forbade the faithful to take
The Sacred Host in their hand, threatening transgressors with excommunication.

St. Thomas Aquinas (1225- 1274): this sacrament [the
Holy Eucharist], nothing touches it, but what is consecrated; hence the corporal and
the chalice are consecrated, and likewise this Summa Theologica, Part III, Q. 82, Art. 3, Rep. Obj. 8.)

The Council of Trent (1545- 1565): priest gives Holy
Communion with his consecrated hands is

Pope Paul VI (1963-1978):
(Memoriale Domini)

Pope John Paul II: the sacred species and to distribute them with their
own (Dominicae Cenae, 11)

|
The Doctrine of the Church Tells Us . . .
Communion on the Tongue Is an Apostolic Tradition
Statements from Popes, Saints & Church Councils
http://www.fatimacrusader.com/cr103/cr103pg45.pdf

» بحث حول الجوهر الالهي المناوله المقدسه على اللسان سجودا.